BESTIARUM


Museo Provincial de Lugo

Intervención escultórica y performance
FISURAS NA VITRINA. ABRINDO A SALA DO TESOURO

Lugo
2016






Performance
Museo Provincial de Lugo




Concepto

Se trata de una serie de máscaras de animales pensadas a partir del Carneiro Alado de Ribadeo, S. VI - l a de C., obra realizada en oro, de pequeñas dimensiones, 6,5 x 6,4 x 2 cm., y de exquisita realización que fue adquirida por el Museo Provincial de Lugo, junto a otras piezas de la colección de Álvaro Gil Varela.

En Bestiarum está Aries, una recreación de esta obra. También la cabeza de un oso Ursus, la cabeza de un ciervo Cervus, la de un pájaro Avis y la de una leona Lea. La idea cuando se me planteó una intervención en el museo fue asumir, a partir del carneiro alado, los orígenes del arte en un momento donde la identidad entre los animales y los humanos no había sido quebrada por el pensamiento religioso, , que apartó a la humanidad del resto de la naturaleza. La posibilidad de colocarse una máscara de animal para entrar a mirar la sala del tesoro, alude a la relación sagrada con la naturaleza y a la idea de totalidad. Al igual que un rito de paso la acción intenta indagar en ese inconsciente colectivo del que hablaba Jung. Asumiendo que el pasado histórico no es algo acabado y que el orden moral del Paleolítico no murió. Que permanece en nuestro inconsciente como la primera y más antigua capa cultural.





Máscara Aries y El Carneiro alado de Ribadeo. Performance
Museo Provincial de Lugo




Bestiarum


Ana DMatos crea un proyecto específico para la colección Gil Varela partiendo de la representación animal por excelencia de la colección, el llamado "carneiro alado de Ribadeo"; esculturita de oro descrita por su belleza basada en la riqueza de sus cualidades artesanales, de controvertida datación cronológica cultural. La artista encara la falta de cronología y clasificación cultural específica de la obra como horizonte para generar Bestiarum. La obra, presentada como falso hallazgo musealizado, representa un ritual que une naturaleza y cultura, haciéndonos viajar a un paisaje humano todavía poblado por nuestra mitad animal. A pesar del título, la obra formada por cinco máscaras de animales cada una sobre su soporte, no alude a los conocidos bestiarios medievales. No es un catálogo de actitudes humanas personificadas en ciertos animales.
El carnero, la leona, el oso –macho o hembra-, el pájaro –macho o hembra- y el ciervo –macho o hembra- son convertidos en máscaras y, por tanto, objetos de mediación para vivir una experiencia trascendente. DMatos le propone a la persona portadora de la máscara una ruta hacia su propia sustancia natural como ser animal. ¿Cómo? Pues a través de las interpretaciones simbólicas que sobre los animales representados atesora la cultura de cada uno. La obra, des-estructurando los mecanismos de musealización tradicional de los capolabori de los museos arqueológico, nos presenta un objeto de funcionamiento simbólico, que se activa solamente con nuestra libre interpretación.
Para Ana DMatos, con un largo y fructífero trabajo a cuestas sobre los signos visuales, con los que nuestra civilización representa la idea de poder, asociado a la idea de belleza –trabajando hasta ahora desde la creación del oropel del poder temporal en los estados nacionales y desde la creación del boato asociada al poder espiritual en la edad media- ahora, retoma este camino para reflejar el constructo mítico de la prehistoria, que se dispara en el público al contemplar las piezas de oro de esta colección.
Con la intención de que aprehendamos críticamente lo que aún se entiende por "belleza", asociada todavía a la autoridad moral, política, condición social o de género cultural, nos relega a su Bestiarum. También de gran belleza formal y gran calidad técnica, en la que también se utiliza el oro, epítome de las autoridades de toda índole. Pero, al igual que el carnero, la obra no es lo que parece. No remite a un bestiario medieval porque no pretende darnos una lección moralizante. Sus máscaras son objetos permeables, transparentes, ni conceptual ni formalmente monolíticas, como el repertorio de objetos asociados a todo tipo de poder. Además, su exposición pública no se hace sobre soportes que se alejen de nosotros. Físicamente no hay podio, ni vitrina, ni pedestal... Y, sobre todo, como coda final, no poseen solo belleza formal, porque consiguen hacernos entender que ningún adorno es intrascendente ...

Monse Cea, 2016






PDF
Texto de Monse Cea para la presentación de la obra Bestiarum, como proyecto específico de Fisuras na vitrina, para el Museo Provincial de Lugo Texto gallego, © Monse Cea





Aries Bestiarum



Avis Bestiarum



Cervus Bestiarum



Lea Bestiarum




Ursus Bestiarum





VÍDEO

Ana DMatos
Dirección & Producción

Música
Andres GB

Vídeo
EX, cámara
Adolf Alcañiz, postproducción
HD, 3:25'.

Agradecimientos:

Aurelia Balseiro
Mariajo Bóveda
Monse Cea
María Begoña Fernández
Anxela Pardo Vázquez
Mauro Trastoy

Museo Provincial de Lugo

2016